СУБКУЛЬТУРА

система норм и ценностей, Отличающая культуру определенной социальной группы от культуры большинства общества, вследствие чего в обществе возможны конфликты в сфере культуры.

Смотреть больше слов в «Словаре по конфликтологии»

СУБЛИМАЦИЯ →← СТЫД

Смотреть что такое СУБКУЛЬТУРА в других словарях:

СУБКУЛЬТУРА

субкультура сущ., кол-во синонимов: 37 • байкер (7) • битник (3) • брэйк-дансер (2) • геймер (10) • гопник (30) • графиттер (2) • инди (2) • индианист (3) • контркультура (2) • кришнаит (1) • культура (59) • любер (1) • мажор (17) • металлист (11) • мори (5) • неформал (5) • пацифист (3) • подкультура (1) • растаман (2) • реднек (1) • рейвер (2) • роккабильщик (1) • ролевик (3) • роллер (6) • рэйвер (2) • рэппер (1) • сатанист (2) • скейтер (2) • скинхед (3) • толкиенист (1) • толкинист (1) • транс-культура (1) • хакер (11) • хардкор (5) • хип-хоп (2) • хиппи (7) • эмо (4) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: байкер, битник, брэйк-дансер, геймер, гопник, графиттер, инди, индианист, контркультура, кришнаит, культура, любер, мажор, металлист, неформал, пацифист, подкультура, растаман, реднек, рейвер, роккабильщик, ролевик, роллер, рэйвер, рэппер, сатанист, скейтер, скинхед, толкиенист, толкинист, транс-культура, хакер, хардкор, хип-хоп, хиппи, эмо... смотреть

СУБКУЛЬТУРА

СУБКУЛЬТУРА         особая сфера культуры, суверенное целостное образование внутри господствующей культуры, отличающееся собств. ценностным строем, ... смотреть

СУБКУЛЬТУРА

(от лат. sub под и культура), совокупность специфич. социально-психол. признаков (норм, ценностей, стереотипов, вкусов и т. п.), влияющих на стиль жизни и мышления определённых номинальных и реальных групп людей и позволяющих им осознать и утвердить себя в качестве «мы», отличного от «они» (остальные представители социума). Социальная база С. отд. возрастные и социальные слои населения, проф. группы, массовые неформальные движения (см. Неформальные объединения), самодеятельные объединения, любительские клубы, религ. секты, сексуальные меньшинства, криминальные структуры. С. это относительно целостное явление, к-рое включает в себя: ряд ценностных ориентации, норм поведения, взаимодействия и взаимоотношений; статусную структуру; предпочитаемые источники информации; специфич. увлечения, вкусы и способы времяпрепровождения; жаргон, фольклор. Каждый из этих признаков обладает относительно устойчивой структурой, но их содержание меняется в зависимости от социо-культурных реалий. Выраженность этих признаков и мера оформленности С. в целом весьма различны, что во многом связано с возрастом и степенью экстремальности условий жизни её носителей. Ценностные ориентации носителей той или иной С. определяются ценностями и социальной практикой общества, интерпретированными и трансформированными в соответствии с характером С. (просоциальностью, асоциальностью, антисоциальностью), возрастными, социально-профессиональными и иными специфич потребностями, устремлениями, проблемами ее носителей. Имея более или менее явные особенности, ценностные ориентации конкретной С влияют на отношения к миру и с миром ее носителей, на их самосознание и самоопределение, на выбор сфер и предпочитаемых способов самореализации и т.п. Нормы поведения, взаимодействия и взаимоотношений существенно различаются по содержанию, сферам и мере их регулятивного влияния Нормы в просо-циальных С в основном не противоречат общественным, а дополняют.н. (или). трансформируют их, отражая специфич условия жизни и ценностные ориентации носителей конкретной С В антисоциальных С нормы прямо противоположны общественным В асоциальных присутствуют более или менее трансформированные общественные и частично антиобщественные нормы Характер С определяет сферы жизни, в к-рых поведение, взаимодействие и взаимоотношения ее носителей регулируются нормами С, а также меру настоятельности и эффективности регуляции В антисоциальных С нормативная регуляция имеет жесткий характер и охватывает практически всю жизнь их носителей Во мн асоциальных и в ряде просо-циальных С регуляция может затрагивать лишь те сферы жизни, которые конституируют данную С, а мера императивности регуляции зависит от степени обособленности групп ее носителей В каждой С существует более или менее жесткая статусная структура Статус в данном случае означает положение человека в системе межличностных отношений группы, обусловленное его достижениями в значимой для нее жизнедеятельности, репутацией, авторитетом и т.п. Носителей определенной С обычно отличает набор предпочитаемых ими источников информации и иерархия их значимости каналы межличностной коммуникации, газеты, журналы, передачи радио и телевидения, рассчитанные на носителей данной С, конкретные рубрики газет.н. журналов, нац, иностр, региональные, муниципальные печатные и электронные средства массовой коммуникации Информация, отобранная, трансформированная и воспринятая в соответствии с характерными для С ценностными ориентациями, определяет во многом содержание общения ее носителей. В каждой С можно обнаружить более или менее ярко выраженные общие для ее носителей увлечения, вкусы, способы свободного времяпрепровождения, к-рые определяются их возрастными и социо-культурными особенностями, условиями их жизни, а также модой В данном случае мода понимается как форма социальной регуляции, отражающая периодич смену образцов массового поведения и обеспечивающая более или менее адекватное внеш. «оформление» постоянно меняющегося содержания жизни Наиб. явно мода проявляется в одежде, предметах быта, прическе, а также манере поведения, речи, муз. и иных эстетич. предпочтениях и т.н. Мода одна из знаковых систем, посредством к-рых происходит межличностная и межгрупповая коммуникация, а также специфич средство приобщения человека к социальному и культурному опыту Мода легко распространяется от одной социальной группы к другой и изменяется в зависимости от характера той среды, в к-рой она функционирует (половозрастной и социокуль-турный состав, ценностные ориентации, условия жизни и т и). В связи с этим можно говорить о модах тех или иных ярко выраженных С (молодежная, различные девиантные и пр). Жаргон своеобразный диалект, отличающий носителей определенной С Лексич состав жаргона обычно достаточно подвижен, непостоянен В течение определенного периода времени, как правило относительно короткого, жаргон во многом обновляется, ибо в его рамках происходит постоянное пополнение синонимич рядов и замещение их элементов Жаргон в любой С включает в себя неск. групп слов и выражений Первая общеупотребит слова и выражения, получившие в жаргоне иное содержат значение (напр., мотыль моторист у моряков, капуста долларовые купюры у мелких торговцев и др.). Вторая общеупотребит слова и выражения, к-рым в жаргоне придается многозначная экспрессивная окраска, что позволяет использовать их чаще, чем это принято речевыми нормами (напр., «железно», «крутой» и т и). Третья слова, бытующие только в жаргоне (напр., англицизмы в юношеских С, лексика в преступных группировках, слова, заменяющие термины, употребляемые в проф. группах). Четвертая слова и выражения, характерные лишь для отд регионов, в т.ч. и имеющие корни в областных диалектах Жаргоны существенно различны по кол-ву входящих в них лексич единиц, экспрессивной окраске и интенсивности использования (эти показатели максимальны в юношеском и девиантных жаргонах). В каждой С рождается и бытует свой фольклор комплекс словесных, муз, игровых видов творчества Словесный вид творчества включает в себя разл предания из истории сообщества носителей С, о жизни и «деяниях» ее легендарных представителей, специфические по содержанию стихотворные и прозаические произведения, анекдоты, а в дет. С считалки, дразнилки, страшилки и пр. Муз. фольклор это, как правило, песни, выражающие определенное мировосприятие и отношение к окружающему, чувства и стремления, особенности стиля жизни и мышления, отражающие и пропагандирующие ценности и нормы С, рассказывающие о к -л реальных или мифич событиях в жизни ее носителей. Игры могут быть как созданные в рамках С (интеллектуальные в ряде профессиональных, карточные в делинк-вентных, подвижные в детской и т.д. ), так и общеизвестные (нередко в той или иной мере модифицированные), к-рые стали значимыми для носителей конкретной С, признаком принадлежности играющих к той или иной С. Субкультурному фольклору присущи специфич признаки любого фольклора коллективность творч процесса, традиционность, нефиксированные формы передачи произведений от поколения к поколению и от одних носителей С к другим, вариативность формы и содержания В той или иной конкретной С набор видов фольклорного творчества и его содержание различаются в зависимости от ее характера, меры оформленности, степени закрытости Так, в С детской, юношеской, религ. сект, криминальных сообществ. наличествуют все виды творчества В то же время в фольклоре С тех или иных социальных и проф. слоев, неформальных движений, самодеят.н. любит объединений присутствуют либо лишь словесное творчество, либо словесное и музыкальное, либо словесное и игровое С выполняют ряд функций по отношению к обществу и человеку Они представляют собой специфич способ дифференциации развитых нац. культур, их трансляции на те или иные общности, а также обозначения социальной и возрастной стратификации общества Просо-циальные и отчасти асоциальные С способствуют стабилизации общества и личности, а антисоциальные и часть асоциальных их дезорганизации Одни выступают как контркультуры (напр., уголовно-лагерная), другие порождают инновац явления и содействуют их вхождению в культуру общества С, будучи объектом идентификации человека, является одним из способов его обособления в обществе, что определяет ее влияние на самосознание личности, ее самоуважение и самовосприятие Лит Социология преступности, M, 1966, Мудрик А В, Современный старшеклассник проблемы самоопределения, M, 1977, его же, Введение в социальную педагогику, Пенза, 1984, Мяло К, Уроки Эзеля, «Ино странная литература», 1987, № 1, Кон И С, Психология ранней юности, M 1989, Пирожков В Ф Законы преступного мира молодежи Криминальная субкультура, Тверь 1994, OpieJ, OpieP, The lore and language of schoolchildren, Oxf, 1959, Knapp M, Knapp H, One potato, two potato the secret education of American children, № V 1976, B r a k e M, The sociology of jouth culture and jouth subcultures sex and drugs and rock n roll, L 1980, Ichwendter R, Theone der Subkultur, Fr /M, 1981, H e b d i g e D, Subculture The meanmg of style, L -N V, 1981 А В Мудрик... смотреть

СУБКУЛЬТУРА

СУБКУЛЬТУРА - система норм и ценностей, отличающих группу от большинства общества. С. (подкультура) - понятие, характеризующее культуру группы или клас... смотреть

СУБКУЛЬТУРА

система норм и ценностей, отличающих группу от большинства общества. С. (подкультура) понятие, характеризующее культуру группы или класса, которая отличается от господствующей культуры или же является враждебной этой культуре (контркультура). Современное общество, базирующееся на разделении труда и социальной стратификации, представляет собой систему многообразных групп и С., находящихся в весьма различном отношении друг к другу (например, молодежная С., различные профессиональные С. и др.). Под С. понимают также (1) совокупность некоторых негативно интерпретированных норм и ценностей традиционной культуры, функционирующих в качестве культуры преступного слоя общества (делинквентная подкультура), (2) особая форма организации людей (чаще всего молодежи) автономное целостное образование внутри господствующей культуры, определяющее стиль жизни и мышления ее носителей, отличающееся своими обычаями, нормами, комплексами ценностей и даже институтами (М. Брейк, Р. Швендтер), (3) трансформированная профессиональным мышлением система ценностей традиционной культуры, получившая своеобразную мировоззренческую окраску. Д. Даунс различает С., возникающие как позитивная реакция на социальные и культурные потребности общества (профессиональные С.), и С., являющиеся негативной реакцией на существующую социальную структуру и господствующую в обществе культуру (делинквентные и некоторые молодежные С.). В целом современные С. представляют собой специфический способ дифференциации развитых национальных и региональных культур, в которых наряду с основной классической тенденцией существует ряд своеобразных культурных образований, как по форме, так и по содержанию отличающихся от ведущей культурной традиции, но являющихся в то же время прямым генетическим порождением последней. С. формируется под влиянием таких факторов, как социальный класс, этническое происхождение, религия и место жительства. Социальной базой формирования С. могут быть возрастные группы, социальные слои, крупные неформальные объединения. Различают официальные и неофициальные С. С. характеризуются обязательными попытками формирования собственных мировоззрений, оппозиционных (не обязательно враждебных) мировоззрениям других социальных групп или поколений, и своеобразными манерами поведения, стилями одежды и прически, формами проведения досуга и т.д. Использование этого термина не предполагает, что группа культур непременно конфликтует с господствующей в обществе культурой. С. призвана держать социокультурные признаки в определенной изоляции от *иного* культурного слоя. Во многих случаях большинство общества относится к С. с неодобрением или недоверием. Эта проблема может возникнуть даже по отношению к уважаемым С. врачей или учителей. Но иногда группа активно стремится выработать нормы или ценности, которые противоречат основным аспектам господствующей культуры. На основе таких норм и ценностей формируется контркультура. Ценности контркультуры могут быть причиной длительных и неразрешимых конфликтов в обществе. Однако иногда они проникают в саму господствующую культуру главным образом через СМИ, где эти ценности стали менее вызывающими, поэтому менее привлекательными для контркультуры и, соответственно, менее угрожающими для культуры господствующей (например, распространение элементов С. хиппи в доминирующей культуре в США). В ряде случаев, однако, группы, поставленные в невыгодное, неравноправное положение в обществе или временно лишенные свободного доступа к культурному наследию и возможностей для саморазвития, развивают упрощенные формы культуры, заменяющие ее нормальные, естественные формы и в той или иной степени противостоящие культуре как целому. Таковы, например, С. преступных групп и организаций типа мафии, С. религиозных сект и изолированных утопических коммун. Молодежь развивает собственную С., в частности, создает свой жаргонный язык, моду, музыку, нравственный климат более богатую в некоторых случаях, чем культура взрослых. Ее особенности объясняются, с одной стороны, избытком жизненной энергии, богатством воображения у молодежи, а с другой отсутствием у большинства экономической и социальной самостоятельности. Важным принципом структурализации культуры является деление на столицу и провинцию (или периферию), которое в значительной степени сказывается на жизни всякого общества, где существует сильная централизация политической и культурной регуляции. Большей частью провинциальная культура рассматривается как второстепенная, зависимая от столичных веяний и неполноценная, от которой активные элементы стремятся уйти в столицу. Особое внимание среди С. вызывают различные нонконформистские типы отношений молодежи к обществу, диссидентские или альтернативные движения. Эти движения могут различаться как по классовому признаку (рабочая молодежь или *богема*), так и по отношению к перспективам общественного развития (*движение зеленых* ). К разряду С. следует причислить и миграционные группы из инородной этнической среды, нетрадиционные религиозные группы и т.д. За последние десятилетия в развитых индустриальных странах Запада устойчивое признание получили феминистские движения. Эти движения не ограничиваются социальными или политическими требованиями. Они выдвигают и требования изменения обжитого типа культуры, в котором, по их мнению, преобладают *патриархальная* и *мужская* С., способствующие доминированию соответствующих эмоций и ориентаций, а в результате приводят к поощрению насилия, разладу в отношениях между людьми. Особую С. образует жизнь улицы, толпы, трущоб, криминальной среды и т.п. Именно в этой сфере проводятся исследования интереса людей к бульварной литературе, вульгарному языку, заборным надписям и рисункам. Некоторые из наиболее интересных исследований С. посвящены языку. Например, У. Лабов (1970) старался доказать, что употребление нестандартного английского языка детьми из негритянского гетто не свидетельствует об их *языковой неполноценности*. Лабов считает, что негритянские дети не лишены способности общаться, как белые, просто они употребляют иную систему грамматических правил, укоренившихся в С. негров. Проблему С. возможно рассмотреть в рамках концепции социализации. Предполагается, что приобщение к культурным стандартам, вхождение в мир господствующей культуры процесс сложный и противоречивый. Он постоянно наталкивается на психологические и иные трудности. Это порождает особые жизненные устремления, например, молодежи, которая из духовного фонда присваивает себе то, что отвечает ее жизненному порыву. Манхейм констатировал, что С., хотя и возобновляются постоянно в истории, выражают процесс приспособления к господствующей культуре. В такой системе рассуждений С. лишаются своего преобразовательного статуса. Они являются эпизодом в историческом становлении культуры и интересны тем, что выражают некое преходящее отклонение от главного пути. Понятие С. помогает изучению процессов дифференциации и интеграции культуры, происходящих под воздействием урбанизации, профессионализации ряда социальных групп, усилению социальной мобильности, приводящей к отрыву от культурных традиций. И.Н. Красавцева... смотреть

СУБКУЛЬТУРА

- система норм и ценностей, отличающих группу от большинства общества. С. (подкультура) - понятие, характеризующее культуру группы или класса, которая отличается от господствующей культуры или же является враждебной этой культуре (контркультура). Современное общество, базирующееся на разделении труда и социальной стратификации, представляет собой систему многообразных групп и С, находящихся в весьма различном отношении друг к другу (например, молодежная С, различные профессиональные С. и др.). Под С. понимают также - (1) совокупность некоторых негативно интерпретированных норм и ценностей традиционной культуры, функционирующих в качестве культуры преступного слоя общества (де-линквентная подкультура), (2) особая форма организации людей (чаще всего молодежи) - автономное целостное образование внутри господствующей культуры, определяющее стиль жизни и мышления ее носителей, отличающееся своими обычаями, нормами, комплексами ценностей и даже институтами (М. Брейк, Р. Швендтер), (3) трансформированная профессиональным мышлением система ценностей традиционной культуры, получившая своеобразную мировоззренческую окраску. Д. Даунс различает С, возникающие как позитивная реакция на социальные и культурные потребности общества (профессиональные С), и С, являющиеся негативной реакцией на существующую социальную структуру и господствующую в обществе культуру (делин-квентные и некоторые молодежные С). В целом современные С. представляют собой специфический способ дифференциации развитых национальных и региональных культур, в которых наряду с основной классической тенденцией существует ряд своеобразных культурных образований, как по форме, так и по содержанию отличающихся от ведущей культурной традиции, но являющихся в то же время прямым генетическим порождением последней. С. формируется под влиянием таких факторов, как социальный класс, этническое происхождение, религия и место жительства. Социальной базой формирования С. могут быть возрастные группы, социальные слои, крупные неформальные объединения. Различают официальные и неофициальные С. С. характеризуются обязательными попытками формирования собственных мировоззрений, оппозиционных (не обязательно враждебных) мировоззрениям других социальных групп или поколений, и своеобразными манерами поведения, стилями одежды и прически, формами проведения досуга и т.д. Использование этого термина не предполагает, что группа культур непременно конфликтует с господствующей в обществе культурой. С. призвана держать социокультурные признаки в определенной изоляции от "иного" культурного слоя. Во многих случаях большинство общества относится к С. с неодобрением или недоверием. Эта проблема может возникнуть даже по отношению к уважаемым С. врачей или учителей. Но иногда группа активно стремится выработать нормы или ценности, которые противоречат основным аспектам господствующей культуры. На основе таких норм и ценностей формируется контркультура. Ценности контркультуры могут быть причиной длительных и неразрешимых конфликтов в обществе. Однако иногда они проникают в саму господствующую куль-ТУРУ - главным образом через СМИ, где эти ценности стали менее вызывающими, поэтому менее привлекательными для контркультуры и, соответственно, менее угрожающими для культуры господствующей (например, распространение элементов С. хиппи в доминирующей культуре в США). В ряде случаев, однако, группы, поставленные в невыгодное, неравноправное положение в обществе или временно лишенные свободного доступа к культурному наследию и возможностей для саморазвития, развивают упрощенные формы культуры, заменяющие ее нормальные, естественные формы и в той или иной степени противостоящие культуре как целому. Таковы например, С. преступных групп и организаций типа мафии, С. религиозных сект и изолированных утопических коммун. Молодежь развивает собственную С, в частности, создает свой жаргонный язык, моду, музыку, нравственный климат - более богатую в некоторых случаях, чем культура взрослых. Ее, особенности объясняются, с одной стороны, избытком жизненной энергии, богатством воображения у молодежи, а с другой - отсутствием у большинства экономической и социальной самостоятельности. Важным принципом структурализации культуры является деление на столицу и провинцию (или периферию), которое в значительной степени сказывается в жизни всякого общества, где существует сильная централизация политической и культурной регуляции. Большей частью провинциальная культура рассматривается как второстепенная, зависимая от столичных веяний и неполноценная, от которой активные элементы стремятся уйти в столицу. Особое внимание среди С. вызывают различные нонконформистские типы отношений молодежи к обществу, диссидентские или альтернативные движения. Эти движения могут различаться как по классовому признаку (рабочая молодежь или "богема"), так и по отношению к перспективам общественного развития ("движение зеленых"). К разряду С. следует причислить и миграционные группы из инородной этнической среды, нетрадиционные религиозные группы и т.д. За последние десятилетия в развитых индустриальных странах Запада устойчивое признание получили феминистские движения. Эти движения не ограничиваются социальными или политическими требованиями. Они выдвигают и требования изменения обжитого типа культуры, в котором, по их мнению, преобладают "патриархальная" и "мужская" С, способствующие доминированию соответствующих эмоций и ориентаций, а в результате приводят к поощрению насилия, разладу в отношениях между людьми. Особую С. образует жизнь улицы, толпы, трущоб, криминальной среды и т.п. Именно в этой сфере проводятся исследования интереса людей к бульварной литературе, вульгарному языку, заборным надписям и рисункам. Некоторые из наиболее интересных исследований С. посвящены языку. Например, У. Лабов (1970) старался доказать, что употребление нестандартного английского языка детьми из негритянского гетто не свидетельствует об их "языковой неполноценности". Лабов считает, что негритянские дети не лишены способности общаться, как белые, просто они употребляют иную систему грамматических правил, укоренившихся в С. негров. Проблему С. возможно рассмотреть в рамках концепции социализации. Предполагается, что приобщение к культурным стандартам, вхождение в мир господствующей культуры - процесс сложный и противоречивый. Он постоянно наталкивается на психологические и иные трудности. Это порождает особые жизненные устремления например, молодежи, которая из духовного фонда присваивает себе то, что отвечает ее жизненному порыву. Манхейм констатировал, что С, хотя и возобновляются постоянно в истории, выражают процесс приспособления к господствующей культуре. В такой системе рассуждений С. лишаются своего преобразовательного статуса. Они являются эпизодом в историческом становлении культуры и интересны тем, что выражают некое преходящее отклонение от главного пути. Понятие С. помогает изучению процессов дифференциации и интеграции культуры, происходящих под воздействием урбанизации, профессионализации ряда социальных групп, усиления социальной мобильности, приводящей к отрыву от культурных традиций. И.Н. Красавцева... смотреть

СУБКУЛЬТУРА

СУБКУЛЬТУРА — особая сфера культуры, суверенное целостное образование внутри господствующей культуры, отличающееся собств. ценностным строем, обычаями, нормами. Культура любой эпохи обладает относит, цельностью, но сама по себе она неоднородна. Внутри конкр. культуры городская среда отличается от деревенской, офиц. — от народной, аристократич. — от демократич., христианская — от языческой, взрослая — от детской. Об-ву грозит опасность разбиться на группы и атомы. Любая культурная эпоха предстает нам в виде сложного спектра культурных тенденций, стилей, традиций и манифестаций человеч. духа.<br>     Даже в античной культуре, к-рая нем. поэту Гёльдерлину казалась целостной и монолитной, Ницше разглядел противостояние аполлонического и дионисийского первоначал, представляющих собой не плод мифотворч. фантазии, а "два действит. средоточия единого бытия" (В. Шмаков), порождающих и восхождение и спады потока жизни.<br>     В культурной эпохе сосуществуют разные тенденции и образования, эзотерич. и профанное, элитарное и массовое, офиц. и народное, языч. и христианское. Так, в ср.-век. миросозерцании и жизненном строе новое духовное, т.е. христ., начало сосуществовало со старым, языческим.<br>     В эпоху Возрождения необозримый мир смеховых форм карнавального творчества противостоял офиц. и серьезной культуре ср.-вековья. Народная культура представала в предельном многообразии субкультурных феноменов, обладающих единым стилем и составляющих нечто относительно целостное — народно-смехо-вую, карнавальную культуру.<br>     Культуры различных эпох демонстрируют сложный спектр субкультурных феноменов. Отдельные отсеки культуры как бы отгорожены от магистрального пути духовного творчества. В самом деле, какое отношение имеют карнавальная атмосфера мистерий, "праздники дураков", уличные шествия к прославлению турнирных победителей, посвящению в рыцари, королевским ритуалам или священнодействию? В сложном игровом социокультурном аспекте эти компоненты, как показывает Бахтин, взаимодействуют. Но офиц. серьезная культура определяет собой как бы главенствующее содержание эпохи. Она отделена от площадной культуры смеха. И за пределами эпохи Возрождения эта оппозиция официальной и народной культуры не исчезает. Культурное творчество при всей своей динамике вовсе не приводит к тому, что народная культура вдруг оказывается более значимой или определяющей доминантой эпохи. В этом смысле можно провести различие между понятиями "контркультура" и "субкультура". Через них можно разглядеть механизмы социокультурной динамики.<br>     Нек-рые образования культуры отражают социальные или демографич. особенности ее развития. Внутри разл. обществ, групп рождаются специфич. культурные феномены. Они закрепляются в особых чертах поведения людей, сознания, языка. По отношению к субкультурным явлениям возникла характеристика особой ментальности как специфич. настроенности опр.групп.<br>     Субкультурные образования культуры в изв. мере автономны, закрыты и не претендуют на то, чтобы заместить собою господствующую культуру, вытеснить ее как данность. Можно говорить об особом кодексе правил и моральных норм внутри этноса. Цыгане, напр., не считают зазорным воровать у "чужих". Однако такой поступок, совершенный внутри табора, оценивается как преступление. Здесь не практикуется также строго правовая жизнь. Судьбу человека, к-рый нарушил заветы, решают старейшины, руководствуясь традициями и собственным разумением. Непочтит. отношение к старому человеку не будет воспринято на Кавказе как добродетель.<br>     Среди заключенных, говорящих на особом жаргоне, также складываются своеобразные стандарты поведения, типичные только для данной среды.<br>     Подобного рода феномены мы называем С.: это обозначение фиксирует герметичность данного явления. Цыгане вовсе не претендуют на всеобщность их жизненных и практич. установок. Напротив, они заинтересованы в том, чтобы сохранить лишь собств. законы в противовес господствующим в культуре, к-рую они воспринимают как "чужую". То же самое можно сказать и о криминальном мире. Смеховая карнавальная культура остается субкультурным образованием и вовсе не стремится превратиться в официоз. С. призвана держать социокультурные признаки в опр. изоляции от "иного" культурного слоя.<br>     В совр. мире примером С. можно считать религ.<br>     секты. Эти культовые объединения нередко называют авторитарными. Во главе сект обычно стоят харизматич. лидеры, к-рые мнят себя пророками или даже божествами. Во многих сектах царят единомыслие, строжайшая дисциплина. Дух свободного общества здесь зачастую утрачен. Однако, несмотря на жесткие меры, к-рые применяются к адептам "новых религий", прокурорские заключения и угрозы, многолетняя работа с культовыми объединениями не дала ощутимых результатов. Напротив, она нередко вызывает эффект бумеранга. Сторонники эксцентричных верований предстают жертвами, мучениками, страдальцами.<br>     Субкультурные тенденции в об-ве во многом вызваны к жизни стремлением офиц. культуры заполнить собой все поры социального организма. Партийная идеология автоматически рождала диссидентство. Тотальный рационализм не может не вызвать ответную аналогичную реакцию. Так, фундаментализм служит источником модернизма.<br>     С. обладают стойкостью и в то же время не оказывают воздействия на генеральный ствол культуры, они рождаются, живут и устраняются, а ведущий строй культуры при этом сохраняется. Мангейм осмыслил эту проблему в традиц. рамках философии жизни. Культурные циклы уподоблены нем. социологом жизненным, биологическим. Решение сводилось к тому, что С. обусловлены различиями поколений.<br>     Проблема С. рассматривается в культурологии в рамках концепции социализации. Предполагается, что приобщение к культурным стандартам, вхождение в мир господствующей культуры, адаптация к ней — процесс сложный и противоречивый, насыщенный психол. и иными трудностями. Это и порождает особые жизненные устремления молодежи, к-рая из духовного фонда присваивает себе то, что отвечает ее жизненному порыву, ценностным исканиям.<br>     Так, по мнению многих культурологов, рождаются опр. культурные циклы, обусловленные, в общем, сменой поколений. Юношество воплощает в себе новую истор. реальность, творит собственную С., к-рая, хотя и не вызывает немедленных ощутимых изменений в магистральном пути культуры, вместе с тем влияет на многообразные срезы культуры, моду, стиль жизни, поведение и в целом на стиль культурной эпохи.<br>     Лит.: Шмаков В.А. Основы пневматологии. Кн. 1-2. М, 1922; Давыдов Ю.Н., Роднянская И.Б. Социология контркультуры. М., 1980; Соловьев Вл. Соч.: В 2 т. Т. 2. М., 1988; Бахтин М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. М., 1990; Фукс Э. Иллюстрированная история нравов: Эпоха Ренессанса. М., 1993; Он же. Иллюстрированная история нравов: Галантный век. М., 1994; Он же. Иллюстрированная эпоха нравов: Буржуазный век. М., 1994; Петров Д.В. Молодежные субкультуры. Саратов, 1996.<br>     П. С. Гуревич<br><br><br>... смотреть

СУБКУЛЬТУРА

(от лат. sub - под и культура)   — совокупность специфических социально-психологических признаков (норм, ценностей, стереотипов, вкусов и т.д.), влияющ... смотреть

СУБКУЛЬТУРА

СУБКУЛЬТУРА     СУБКУЛЬТУРА — понятие, пришедшее в философию и культурологию из социологии, изучающей специфику различных групп населения, и этногра... смотреть

СУБКУЛЬТУРА

система ценностей и норм, установок, способов поведения и жизненных стилей определенной социальной группы, отличающаяся от господствующей в обществе культуры, хотя и связанная с ней. В современном обществе существует значительное количество таких субкультур. Это классовые, этнические, молодежные субкультуры и т.д. Девиантные и даже делинквентные (преступные) субкультуры вырабатывают такие системы ценностей и нормы поведения, стили жизни, которые в господствующей культуре рассматриваются как антиобщественные или преступные. Они формируются в особых социальных условиях и для некоторых социальных групп предоставляют специфические возможности решения проблемы бедности , низкого статуса, ограниченных социальных возможностей и т.п. Внутри системы ценностей субкультуры и ее статусной структуры происходит социализация членов данной социальной группы, и в этом смысле она ничем не отличается от "стандартной" социализации законопослушных граждан. Поэтому преступность не может быть убедительно объяснена с точки зрения индивидуальных подходов – это явление в решающей степени связано с особенностями социализации в контексте субкультуры, специфическим образом компенсирующей индивидам и социальным группам их неудачу в обществе, осуществляющей передачу и воспроизводство девиантных нравов. Молодежные субкультуры часто также рассматриваются как девиантные, выражающие некую степень оппозиции господствующей культуре. Молодежные субкультуры развиваются чаще всего на основе своеобразных стилей в одежде и музыке и связаны с развитием общества потребления , создающего все новые и новые рынки продукции, нацеленные прежде всего на молодежь. Молодежные культуры – это культуры демонстративного потребления. Возникновение молодежных субкультур связано также с повышением доли и значения свободного времени, досуга, вокруг которого и формируются все отношения; они сосредотачиваются также в большей степени на дружбе и группе сверстников, а не на семье. Кроме того, рост жизненного уровня позволяет осуществлять масштабные эксперименты с образом жизни, поиск иных, отличных от культуры взрослых, культурных оснований своего существования. Понятие субкультуры предполагает существование господствующей культуры, наличие ценностно-нормативного консенсуса в обществе. Однако для общества постмодерна характерна культурная фрагментация, мультикультурализм (см. посимодернизм) , что делает весьма проблематичным существование целостной культуры. Скорее современная культура представляет собой определенную совокупность конфликтующих субкультур. Контркультура, или альтернативная культура – это субкультура, которая по своим основным установкам отрицает основную или господствующую в обществе культуру. Этот термин появился в 1960-х гг., когда в западных обществах наблюдался расцвет контркультурных движений, прежде всего движение молодежи, студентов-радикалов, получившее название "новых левых" ( в отличие от "старых" левых – движения рабочего класса) . Они вырабатывали новые теории, новые стратегии поведения в отношении образа жизни и институтов западного общества, новые модели семейной жизни, идущие вразрез с общепринятыми ценностями и моделями поведения. ... смотреть

СУБКУЛЬТУРА

автономное целостное образование внутри господствующей культуры, определяющее стиль жизни и мышления ее носителей, отличающееся своими обычаями, нормами, комплексами ценностей (М. Брейк, Р. Швендтер). В научный оборот понятие введено в начале 30-х гг. ХХ в. американским социологом Т. Роззаком, определившим субкультуру как «систему культурных координат», вырабатываемую социальной общностью для ориентации в сложном мире. Широкое применение новое понятие получило с середины 1960-х гг., когда началось осмысление молодежных проблем (хиппи, панки, рокеры и т.д.). Первоначально его употребляли в смысле делинквентной подкультуры, отражающей ценность культурного наследия, культуры преступного слоя общества. Однако впоследствии, в 1970-х гг., содержание понятия изменилось и стало применяться для описания оригинальных ценностно-нормативных систем и культурных артефактов любых социальных групп. Существенную роль в переосмыслении субкультуры сыграл итальянский философ, один из основателей семиотики У. Эко, обосновавший необходимость дифференциации этого понятия на контркультуру и альтернативную культуру. Первая прямо противоположна господствующей культуре, вторая - автономно и независимо существует в ее рамках. Субкультура стала пониматься как своеобразный сгусток ценностей, норм, идеалов, к которым притягиваются различные индивиды. Главной причиной ее создания является, по мнению большинства исследователей, резкое расширение сферы свободного времени и увеличение периода подготовки к труду молодого поколения, возникновение индустрии развлечений, превращение СМИ в орудие манипуляции сознанием масс. К. Маннгейм и другие ученые считают, что субкультура стимулирует процесс культурно-творческой деятельности, способствует выработке новых норм и ценностей, культурных образцов и алгоритмов творческой деятельности. В отечественной социологии осмысление феномена субкультуры началось в конце 70-х гг. ХХ в. (И.В. Бестужев-Лада, С.Н. Иконникова, И.С. Кон, В.Т. Лисовский, В.И. Чупров и др.). Они и их последователи исследовали субкультуры элиты и массы, криминогенных групп, богемы, спортивных болельщиков и религиозных сект, пенсионеров и молодежи, любителей авторской песни и рок-культуры, создаваемые ими культурные артефакты (сленг, традиции, групповая символика и др.), групповое сознание, способы культурной самоидентификации. Некоторые из этих субкультур оказывают значимое влияние и на официально одобряемую культуру, например бардовская песня, ставшая выразителем самосознания не одного поколения рефлексирующей отечественной интеллигенции [49, 65]. ... смотреть

СУБКУЛЬТУРА

– 1. культура чётко определённой социальной группы внутри определённого общества, то есть некая часть, разновидность культуры вообще. Субкультура, как считается, в целом отражает культурные модели большого общества, но в то же время она вырабатывает свои собственные ценности, убеждения, нормы и обычаи. Некоторые авторы ограничивают употребление термина большими, идентифицируемые как социальные, этнические или религиозные группы населения, другие используют его также в отношении таких фрагментов или частей общества, которые не обладают внутренней целостностью. Субкультура исследуется с точки зрения этноса, класса, девиации, при этом различаются молодёжная и даже детская субкультура. Например, молодёжными субкультурами Англии в конце 20 века были «геды», «модисты», «рокеры» и «панки» (Коэн, 1971). Предполагалось, что субкультуры служат в целях «магического решения» проблем молодых людей из рабочей, пауперизированный среды, а также средством установления как индивидуальной, так и групповой идентичности, хотя они и различаются одна от другой по языку, одежде, музыке, танцам и поведению. Некоторые субкультуры формируются под влиянием психического, поведенческого расстройства, другие служат инструментом или источником антисоциальной активности. Это, например, наркоманическая субкультура, субкультура преступного мира, развращающая подростков субкультура «звёзд» шоу-бизнеса, субкультура «золотой молодёжи», субкультура чиновничьей среды. В настоящее время в некоторых исследованиях анализируется более сотни субкультур разного типа, сообщается о недавнем появлении «субкультуры колдунов», указывающей на известную степень консолидации современных чародеев, стремящихся к объединению и усилению своего влияния на население; 2. субтропическое растение.... смотреть

СУБКУЛЬТУРА

SUBCULTURE) Система ценностей, установок, способов поведения и жизненных стилей социальной группы, составляющей часть целого, будь то целое общество или организация. Потенциально данный термин может использоваться в отношении любой социальной группы, однако чаще всего его применяют относительно девиантных или молодежных культур, противоположных господствующей культуре общества в целом. Например, Г. Беккер описывает группы людей, употребляющих марихуану, которые образуют субкультуру с развитыми ритуалами, сленгом и способами поведения, подчеркивающими различия между ними и обществом в целом. Подобным образом, исследования представителей молодежных культур, таких, как панки или скинхеды, показывают, каким образом такая группа объединяется на основе одежды, установок и вкусов, противоположных господствующей культуре. С. Холл и Т. Джефферсон (Hall and Jefferson, 1976) утверждали, что девиантные или молодежные культуры обеспечивают решение проблем, с которыми сталкиваются их члены, находящиеся в невыгодном положении вследствие своей молодости, криминальности или социальной позиции. Членство в таких субкультурах дает чувство идентичности и обеспечивает некоторую компенсацию «неудачи» в обычном обществе. Одна из трудностей, связанных с использованием понятия субкультуры, заключается в том, что оно предполагает существование идентифицируемой господствующей культуры, однако фрагментация современного общества делает идентификацию такой культуры проблематичной. Действительно, можно утверждать, что постмодерное общество состоит из большого числа субкультур, отличающихся друг от друга своими жизненными стилями. См. также: Девиантное поведение; Жизненный стиль; Молодежная культура; Организационная культура; Популярная культура; Постмодерн; Шайка. ... смотреть

СУБКУЛЬТУРА

– часть ценностей, которые разделяет меньшинство членов организации. При наличии соответствующего потенциала у С. развиваются новые нормы и образы поведения либо признаются весомыми иные, отличные от тех, которые приветствуются в рамках доминирующей культуры. Обычно С. – следствие времени, опыта, проблем, которые требуют конкретного решения. Каждая неформальная группа в рамках организации имеет свою культуру, которая по отношению к организационной культуре является С. Несмотря на то, что неформальные группы создаются не по воле руководства, они являются влиятельной силой, которая при определенных условиях может фактически стать доминирующей в организации и оказывать благоприятное/неблагоприятное воздействие на культуру организации и реализацию деятельности. Более того, неформальные организации имеют свойство взаимопроникать, поэтому можно говорить и о пересечении, взаимодополняемости их культур. С. могут ослабить сплоченность, целостность организации, если они находятся в конфликте с доминирующей культурой. И действительно, некоторые неформальные группы, в которых формируются С., могут вести себя непродуктивно, так, что это будет мешать достижению формальных целей. Но так происходит далеко не всегда. С., сформированные в неформальных группах, могут способствовать их сплочению, более быстрому решению создавшихся проблем, улучшению психологического климата. Организационная культура становится более очевидной, когда С. конфликтуют и приписывают стереотипические характеристики друг другу. Описание одной группы др. и их конфликты могут дать богатую информацию о культуре и об ее С.... смотреть

СУБКУЛЬТУРА

(subculture) — система убеждений, ценностей и норм, которые разделяются и активно используются явным меньшинством людей в рамках определенной культуры. Отношение субкультуры к так называемой господствующей культуре было идентифицировано как отношение подчинения и относительного бессилия. Поэтому властные отношения — важное измерение любой социологической работы в этой области. Субкультуры исследовались с точки зрения этноса, класса, девиации и молодежной культуры. Р. Мертон построил типологию из возможных ответов на разрыв между средствами и целями, вызывающих появление ряда различных субкультур. С. Коэн (1971) отметил возникновение в послевоенный период серии молодежных субкультур, например, в Англии — *тедов*, *модистов*, *рокеров* и *панков*. Предлагалось, что они служат *магическими решениями* проблем, созданными для молодых людей из рабочего класса в современных западных обществах (Брейк, 1980), а также средством установления как индивидуальной, так и групповой идентичности, хотя различаются путем стилистического выражения, особенно языка, поведения, музыки, одежды и танца. Субкультуры, как и культура вообще, — результат коллективного творческого потенциала и посему подвергаются историческим изменениям и преобразованиям. Феминистские теоретики — Макробби и Гарбер (1976), Макробби (1991) — отмечали, что тендер редко рассматривается в изучении субкультур, затронув проблемы молодых женщин и молодежных субкультур. См. также Культурные исследования; Культурный капитал; Культурная депривация; Культурное запаздывание; Культурный (и лингвистический) релятивизм.... смотреть

СУБКУЛЬТУРА

СУБКУЛЬТУРА[нем. Subkultur < лат. sub - ниже, под + нем. Kultur - культура] - культура группы в пределах более крупного культурного образования, котора... смотреть

СУБКУЛЬТУРА

Укрут Украсть Убрус Убрать Уба Турсук Турку Тур Тулук Тула Тук Тубус Туба Трус Трубка Труба Трас Трал Трак Тау Таск Тальк Таль Табу Суть Сутра Сут Сурат Сура Сула Сука Сук Субкультура Суб Стул Стр Сталь Срубка Сруб Слать Скула Скраб Скб Скаут Скат Скарб Скал Ска Сау Сакур Сак Сабур Сабр Рутул Рута Русь Руст Русак Рулька Руль Рука Рубль Рубка Раут Раус Рауль Рать Раст Ракс Рак Раб Лутка Лура Лука Луб Латук Ласт Ларь Лак Лаб Кут Кустарь Куст Кус Курс Курб Кура Культура Культ Куль Кулуар Кубарь Куба Куб Крат Красуль Красть Краб Клуб Клуатр Клаус Кбар Кат Карст Карл Кал Кабул Каб Бутс Бут Бурт Бурсак Бурса Бурлак Буркал Бурка Бурат Бурак Бура Бур Буль Булка Булат Була Букс Бук Бтр Брут Брус Брать Братск Брат Брас Брак Бра Блат Бласт Баул Батьк Бат Бастр Укус Баск Бас Барсук Барс Барк Бар Бальс Улар Улус Бал Бакт Бакс Уль Бак Ультра Уральск Урка Уса Усл Аукуб Уста Астр Альт Алу Акут Акт Акр Утруска Арк Арт Аск Асу Утка Усть Усталь Аул Аут Урат Урал... смотреть

СУБКУЛЬТУРА

(суб (лат) – под культура (лат) – возделывание, обрабатывание). 1) Совокупность некоторых негативно интерпретированных норм и ценностей традиционной культуры, функционирующих в качестве культуры преступного слоя общества (деликвентная подкультура); 2) Особая форма организации людей (чаще всего молодежи) – автономное целостное образование внутри господствующей культуры, определяющее стиль жизни и мышления ее носителей, отличающееся своими обычаями, нормами, комплексами ценностей и даже институтами; 3) Трансформированная профессиональным мышлением система ценностей традиционной культуры, получившая своеобразную мировоззренческую окраску. Следует различать, что всякая субкультура – это определенная реакция на господствующую, традиционную культуру. Поэтому следует различать субкультуры, возникшие как позитивная реакция, и субкультуры, как негативная реакция на культуру господствующую.... смотреть

СУБКУЛЬТУРА

1) Орфографическая запись слова: субкультура2) Ударение в слове: субкульт`ура3) Деление слова на слоги (перенос слова): субкультура4) Фонетическая тран... смотреть

СУБКУЛЬТУРА

(от лат. sub - под, около и cultura - возделывание, воспитание, образование, почитание) - англ. subculture; нем. Subkultur. 1. Система ценностей, установок моделей поведения, жизненного стиля к.-л. соц. группы, представляющая собой самостоятельное целостное образование в рамках доминирующей культуры. 2. Совокупность нек-рых, негативно интерпретированных норм и ценностей традиционной культуры, фукционирующих в качестве культуры преступного слоя общества. Antinazi.Энциклопедия социологии,2009 Синонимы: байкер, битник, брэйк-дансер, геймер, гопник, графиттер, инди, индианист, контркультура, кришнаит, культура, любер, мажор, металлист, неформал, пацифист, подкультура, растаман, реднек, рейвер, роккабильщик, ролевик, роллер, рэйвер, рэппер, сатанист, скейтер, скинхед, толкиенист, толкинист, транс-культура, хакер, хардкор, хип-хоп, хиппи, эмо... смотреть

СУБКУЛЬТУРА

subculture - субкультура.Kультура клеток, полученная путём пересева части клеток из исходной культуры на свежую питательную среду. (Источник: «Англо-ру... смотреть

СУБКУЛЬТУРА

(лат. – подкультура) – совокупность культурных форм и норм (символов, идей, убеждений, ценностей, образцов поведения, форм и содержания искусства, видов деятельности), соответствующих определенному сообществу, его возрастным и психо-социальным особенностям, и обслуживающих потребности и интересы этого сообщества. Различают детскую и юношескую субкультуры, национальную, профессиональную и конфессиональную (например, православную). Субкультура – это то, что создает человека как представителя определенной категории сограждан. Она позволяет формироваться различным сообществам с отношениями равноправного партнерства их членам. Субкультура – явление всеобщее и вневременное, присущее любой национальной культуре.... смотреть

СУБКУЛЬТУРА

Культура четко определенной части внутри большего общества. Считается, что она отражает доминирующие культурные модели большего общества, но имеет, кроме того, специальные, отличные от общей культуры ценности, нормы и обычаи. Этот термин имеет тенденцию использоваться Довольно субъективно, так как фактически невозможно определить, насколько различными должны быть эти культурные модели для того, чтобы можно было применять это название. Некоторые авторы ограничивают его употребление большими, идентифицируемыми этническими или религиозными труппами, но другие используют его в отношении сегментов общества, не обладающих внутренней целостностью.... смотреть

СУБКУЛЬТУРА

субкульту/ра, -ы Синонимы: байкер, битник, брэйк-дансер, геймер, гопник, графиттер, инди, индианист, контркультура, кришнаит, культура, любер, мажор,... смотреть

СУБКУЛЬТУРА

система убеждений, ценностей и норм, которые разделяются и активно используются явным меньшинством людей в рамках определенной культуры. Отношение субкультуры к так называемой господствующей культуре было идентифицировано как отношение подчинения и относительного бессилия. Поэтому властные отношения – важная проблема в этой области (например, «рокеры», «панки» и другие формы молодежной культуры). Субкультуры, как и культура, вообще, – результат коллективного творческого потенциала и посему подвергаются историческим изменениям и преобразованиям.... смотреть

СУБКУЛЬТУРА

СУБКУЛЬТУ́РА, и, ж.Культура якого-небудь соціального середовища в певний час;// Система переконань, цінностей і норм, властивих групі людей у межах пев... смотреть

СУБКУЛЬТУРА

(лат. sub — ниже + нем. kultur — культура) — локальная культура какой-либо социальной среды, приспособленная к запросам, потребностям, вкусам этой среды. Субкультура возникает на фоне «большой» культуры, господствующей в обществе, но при этом обладает рядом особых черт, подчас неповторимым своеобразием. Субкультура может отражать спе-цифику проживания ее носителей (городская или сельская), их возраста (молодежная), типа деятельности (профессиональная), социального положения («новых русских»).... смотреть

СУБКУЛЬТУРА

- (от лат. sub - под, около и cultura - возделывание, воспитание , образование , почитание) - англ. subculture; нем. Subkultur. 1. Система ценностей, установок моделей поведения, жизненного стиля к.-л. соц. группы, представляющая собой самостоятельное целостное образование в рамках доминирующей культуры. 2. Совокупность нек-рых, негативно интерпретированных норм и ценностей традиционной культуры, фукционирующих в качестве культуры преступного слоя общества.... смотреть

СУБКУЛЬТУРА

субкульт'ура, -ыСинонимы: байкер, битник, брэйк-дансер, геймер, гопник, графиттер, инди, индианист, контркультура, кришнаит, культура, любер, мажор, м... смотреть

СУБКУЛЬТУРА

жSubkultur fСинонимы: байкер, битник, брэйк-дансер, геймер, гопник, графиттер, инди, индианист, контркультура, кришнаит, культура, любер, мажор, метал... смотреть

СУБКУЛЬТУРА

subculture бтхСинонимы: байкер, битник, брэйк-дансер, геймер, гопник, графиттер, инди, индианист, контркультура, кришнаит, культура, любер, мажор, мет... смотреть

СУБКУЛЬТУРА

(1 ж)Синонимы: байкер, битник, брэйк-дансер, геймер, гопник, графиттер, инди, индианист, контркультура, кришнаит, культура, любер, мажор, металлист, н... смотреть

СУБКУЛЬТУРА

субкультураСинонимы: байкер, битник, брэйк-дансер, геймер, гопник, графиттер, инди, индианист, контркультура, кришнаит, культура, любер, мажор, металл... смотреть

СУБКУЛЬТУРА

субкультура ж Subkultur f cСинонимы: байкер, битник, брэйк-дансер, геймер, гопник, графиттер, инди, индианист, контркультура, кришнаит, культура, любе... смотреть

СУБКУЛЬТУРА

ж. sottocultura Итальяно-русский словарь.2003. Синонимы: байкер, битник, брэйк-дансер, геймер, гопник, графиттер, инди, индианист, контркультура, кришнаит, культура, любер, мажор, металлист, неформал, пацифист, подкультура, растаман, реднек, рейвер, роккабильщик, ролевик, роллер, рэйвер, рэппер, сатанист, скейтер, скинхед, толкиенист, толкинист, транс-культура, хакер, хардкор, хип-хоп, хиппи, эмо... смотреть

СУБКУЛЬТУРА

1. Система цінностей, установок, моделей поведінки, життєвого стилю певної соціальної групи, яка являє собою цілісне утворення в межах домінуючої культури. 2. Сукупність певних негативно інтерпретованих норм і цінностей традиційної культури, які функціонують в якості культури злочинного світу. англ. subculture; нім. Subkultur f=, -en; угор. szubkultúra; рос. субкультура.... смотреть

СУБКУЛЬТУРА

совокупность ценностей, убеждений, аттитьюдов и жизненных стилей той или иной недоминирующей социальной группы (или подгруппы), культура которой отличается от культуры доминирующей социальной группы, хотя и имеет с ней нечто общее; совокупность культурных образцов, тесно связанных с доминирующей культурой и в то же время отличающихся от нее.... смотреть

СУБКУЛЬТУРА

система смыслов, ценностей, средств выражения, стилей жизни, групповых норм, образцов и стереотипов поведения, создаваемых социальной группой, занимающей, как правило, не главенствующую, подчиненную социально-структурную позицию в обществе, возникающая в качестве реакции на доминирующую систему ценностей.... смотреть

СУБКУЛЬТУРА

-и, ж. Культура якого-небудь соціального середовища в історично певний час. || Система переконань, цінностей і норм, що їх розділяє і активно використ... смотреть

СУБКУЛЬТУРА

Ударение в слове: субкульт`ураУдарение падает на букву: уБезударные гласные в слове: субкульт`ура

СУБКУЛЬТУРА

(від лат. sub - под) 1) культура якої-небудь соціальної або демографічної групи 2) обмеження у чому-небудь культури соціальної спільноти, яка зумовлена бідністю її соціальних зв'язків, неповнотою або недоступністю для неї офіційної культурної спадщини... смотреть

СУБКУЛЬТУРА

Rzeczownik субкультура f subkultura f

СУБКУЛЬТУРА

-и, ж. Культура якого-небудь соціального середовища в історично певний час.|| Система переконань, цінностей і норм, що їх розділяє і активно використ... смотреть

СУБКУЛЬТУРА

ж.subculture- городская субкультура- девиантная субкультура- криминальная субкультура- субкультура насилия

СУБКУЛЬТУРА

особенности образа жизни меньших групп, проживающих  в сфере действия более широкой, признанной членами этих групп культуры. Различные субкультуры – это «вариации», образующиеся вокруг общего культурного ствола ... смотреть

СУБКУЛЬТУРА

совокупность норм, ценностей, идеалов, установок, символов какой-либо социальной или этнической группы, существующей относительно автономно в системе культуры данного общества.... смотреть

СУБКУЛЬТУРА

система норм и ценностей, Отличающая культуру определенной социальной группы от культуры большинства общества, вследствие чего в обществе возможны конфликты в сфере культуры. ... смотреть

СУБКУЛЬТУРА

совокупность норм, ценностей, представлений и стереотипов поведения традиционной культуры, интерпретированных конкретным, относительно замкнутым сообществом [80, c. 656].... смотреть

СУБКУЛЬТУРА

части культуры общества, порожденные некоторыми социальными сообществами как своими носителями. Субкультуры выделяются своим нормативным строем, ценностями, традициями. ... смотреть

СУБКУЛЬТУРА

особая форма организации людей (чаще всего молодежи), автономное целостное образование внутри господствующей культуры, определяющее стиль жизни и мышления ее носителей.... смотреть

СУБКУЛЬТУРА

система символов, убеждений, ценностей, норм, образцов поведения, отличающих то или иное сообщество или какую-либо социальную группу от культуры большинства общества. ... смотреть

СУБКУЛЬТУРА

система символов, убеждений, ценностей, норм, образцов поведения, отличающих то или иное сообщество или какую-либо социальную группу в рамках нормативной культуры. ... смотреть

СУБКУЛЬТУРА

кормы, отделившиеся от общепринятой системы ценностей и традици­онного стиля поведения и способствующие сохранению и развитию определенного стиля жизни в обществе.... смотреть

СУБКУЛЬТУРА

система уникальных ценностей, норм, традиций и жизненных укладов, отличающих какую-либо социальную группу от доминирующей культуры большинства общества. ... смотреть

СУБКУЛЬТУРА

Зразки, норми, відмінні від прийнятих у суспільстві в цілому, але обов'язкові в суспільній групі, яка є частиною ширшої спільноти.

СУБКУЛЬТУРА

культурные образцы, отличающиеся от доминирующей культуры и на этом основании обособляющие определенную часть общества [26. – С. 84].

СУБКУЛЬТУРА

некая относительно обособленная или же условно выделяемая по некоим критериям органическая часть общей культуры (-> культура 1).

СУБКУЛЬТУРА

імен. жін. родусубкультура

СУБКУЛЬТУРА

сущ. жен. родасубкультура

СУБКУЛЬТУРА

— некая относительно обособленная или же условно выделяемая по некоим критериям органическая часть общей культуры (см. культура).

СУБКУЛЬТУРА

(мед.) підпороста, див. культура

СУБКУЛЬТУРА

{²s'ub:kultu:r}1. sub|kultur

СУБКУЛЬТУРА

subculture). Ценности и нормы, отличные от общепринятых в обществе, разделяемые отдельными группами.

СУБКУЛЬТУРА

Начальная форма - Субкультура, единственное число, женский род, именительный падеж, неодушевленное

СУБКУЛЬТУРА

ж. (пассированная культура) subculture, passed culture

СУБКУЛЬТУРА

- система ценностей, моделей поведения, жизненный стиль какой-либо социальной группы.

СУБКУЛЬТУРА

— див. Мікрокультура. Пор.: Культура домінантна.

СУБКУЛЬТУРА

– культурные образцы, обособляющие некую часть общества.

СУБКУЛЬТУРА

субкультура субкульт`ура, -ы

СУБКУЛЬТУРА

lat. subculturaсубкультура

СУБКУЛЬТУРА

субкульту́ра іменник жіночого роду

СУБКУЛЬТУРА

субмәдениет

СУБКУЛЬТУРА

Субкультура

T: 156